关于广东人
还记得从前在广州汉服群里与华夏之子吹水，说起广东人，近代造反的，也是挺多的，说到底，我们这个地域的人，有这么一种自我保护本能，所以我们不会向外推广粤语，但是要是有谁要消灭粤语，那广东人会和他没完，我们就是爱鸟语花香怎么的。我们不会拿别人怎么样，但是要是别人拿我们怎么样，第一次笑，第二次躲，第三次，我们就让他好看，大不了“揽埋一齐死”前阵子有人因为《梅兰芳》的热而说怎老是说戏子，要知道广东的戏子那也是能造反的，笑……所以，广府人看起来总是很淋善，但也可以很BH，虽顶多是洪秀全一般，只能打半壁江山，而国父也是一股作气之后举步唯艰，但那一下的爆发，足以让很多人掉进一个时代的漩涡里重新洗牌。
总而言之，你别犯我，犯了我，我同你死过，不惜代价，泥菩萨都有三分土性（我的脾气也是绝对这方面的倾向的=____=）。
电影里的叶问，就是这样的一个广东男人，或者说，是广府人的一种，有人说他是宅人，安份守着家业，老婆孩子热炕头（饿，我真的不是在说朱武同学……），练武是他的爱好，但不是谋生手段，也没有好勇斗狠的冲动，在佛山这样一个将武术作为全民健身运动一般待遇的地方，他本是悠闲自得的生活着。
《叶问》给我的感觉是贴近的，很亲切，很怀念的触感。我看的是粤语原版。那种纯纯的广府腔，每当听到甄子丹对别人的问候回答“还好”两字时，我就想起听傲笑杯杯回答我“还好”时的那个调调，份外的相像。
戏中的广府人心态让我心中戚戚，对于叶问与永成夫人而言，最大的希望不是嬴了谁，嬴了什么，而是，别打坏家里的东西，叶问是个不会在妻子面前大男人主义的丈夫，不会在儿子面前摆架子的父亲，也只有在金山找说叶准“臭小子”时才会不客气的提醒其说话小心点（说起来，他给了金山找一脸鸡毛扫时的表情，就像是小时候家长教训小朋友时那种“你听打啊你”的神色）。在最危难的关头，只要一家三口能在一起就好，没有太多的野心与欲望，实实在在的过日子。在艰难的日子里，没有放不下的男人之家，即使是从前的大户人家，都是马死落地行，“鬼叫你穷啊顶硬上”，镜头里那个一身一脸煤渣的叶问，竟没有一丝落魄的窘迫感，当初的鱼肉是心安理得的，现在的番薯也是处之泰然的，或者说，草根感市民文化浓重的社会里，他并没有产生高人一等的想法。
戏中，叶问去比武，在比武中获得荣誉的最初动机，都是被动的。
第一次暗下私访实为踢馆的廖师傅，我觉得叶问邀他吃饭饭后还甜点的，多少有点善意的输出，谦谦君子，凡事留一线，日后好相见，因为这样的态度，本来在沙胆源爆出廖师傅输了的时候，很容易就会让他牵怒到叶问身上，而事实上叶问善意的沉默化解了这点。
第二次是茶楼里制服所谓白道中的黑社会李钊，下马威后，依然很留三分薄面给李钊，其实这是两道间的磨擦与妥协，白道中人对侠以武犯禁颇不以为然，而佛山偏偏就是个武术之乡，如果不能处理好两者间的矛盾，让任何一方过于劣势，对整个城镇而言都是种灾难。所以说，叶问是宅男的生活着，但头脑绝对不宅，他表现着广府人的一种和气与圆滑。
第三次是在武痴林与廖师傅被日本人杀害后，在那一刻，以不是单单的人际周旋，叶问第一次顺应自己的情绪将比武发挥得淋漓尽至，他对每一个日本兵都是下死手的打的。没错，对于我们的想法，就像是当年李连杰的那句台词，忍无可忍，无须再忍。
第四次，大不了揽埋一齐死。叶问打败了三蒲。而他在出场前，就没有想过活着回去，他的妻子永成，也从没想过他能活着，两夫妻从来低调的生活，又有谁能想到，当初如此低调和气活着的人，会体现出一种与敌同归于尽而毫无余地的选择呢？
作为广东人，广府人，我为这样的叶问夫妇而骄傲，我为这样的广东人，广府人而骄傲。但是此剧能让人动情的所在，大概是这些一方水土一方人的充份表达后，一个英雄更有了人的真实感吧……
在最后胜利的镜头下，在民众的欢呼下，是在日据下衰败的佛山，横死街头的中国百姓，被占领前的佛山，一片兴旺，被占领后，三十万人口仅余七万。而这样的胜利，这样的荣誉，仅属于一份深刻的苦难，就像一直圆滑处世的广东人最激烈的反抗，是武痴林最后吐出的一口血，也是叶问比武前落下的那滴泪。
关于南北外来问题
金山找说要在佛山开武馆，叶问说，你找个好地方开不就成了。金山找不听，于是被拿鸡毛扫打屁屁（广东这边也是很兴拿鸡毛扫打小孩屁屁的，哈哈）
金山找说，是南方拳嬴了北方拳，叶问说错了，不是南北拳的问题，是你的问题。
金山找说，你们排挤我，赶绝我。叶问说，没人要赶绝你。
是的，北方人来广东谋生，广东从来没有排斥过，你是发达，还是落魄，那全看你个人，这里没有人阻止你找个好地方开业发达，你肯勤劳苦干，广东一样欢迎你，你愿意融入广东的生活广东的文化，广东更乐意你，这与你是哪里人没关系，一个金山找输了，不等于北方武术就输了，你开馆授徒，堂堂正正点到即止的比武切蹉，如果是有料，定会有人跟随你向你学习。但要是你对同行施以恶手，在这个地方抢掠欺霸，难道广东人就不该管理一方治安了？
其实在叶问的眼里，广东人的沙胆源与外省人的金山找，并没有区别，走怎样的路，有选择权的人就是自己。
那些挑起地域矛盾的人，是不是该反省自身的问题了呢？
关于李钊
李钊是个很矛盾的人，当警察时，他一脸的痞气，为人霸道，但是在叶问教训他一顿之后，直到打败了金山找，他的心里是写了个服字的，当然，这个服字，多少也是有着识时务者的意味。李钊是个随波逐流的小人，所以在日占剧情开始时，他就成了汉奸，我对此一点都不感到意外。也许这部剧的出色之一，就是他没有面谱化一个汉奸，他一直在说自己在当翻译而不是走狗，但言语间的卑躬屈膝又是如此的讽刺，他用日语喊着自己是个中国人，却是对着叶问喊，这不能不说是种压抑中的自欺欺人。李钊为日本人做事，间接害死了武痴林与廖师傅，但他也在尽力维护叶问一家，就算被毒打也最终没有把他们供出来。李钊把叶问藏在家里，万一被发现，上有老下有小的他也不是没想过后果的，但一个人如果在昧了良心的事做多了以后，会一点反思与弥补的心情都没有，那也是不合理的，特别是当他面对的可以说是他一直生活其中的街坊街里，这样的冒险可算是他人性的一次压抑后的爆发。其实无论叶问还是李钊，他们都有着广东人的圆滑，但是就是吃一样的米喝一样的水的人，也终会是有不同的选择，也许对于一个地方来说，会同时出现民族英雄与汉奸，才能完整诠释这一地的民风，一种民风的双面性。林家栋对这个角色，可说是演得有血有肉。
关于三蒲
如果说，李钊是个矛盾的人，那三蒲也是的。我从前曾说过，日本的武士道是可怜的，日本真正的武士道，在明治维新时，就死掉了，而后在历次战争中，被军国主义者借尸还魂，充当工具。这样的思想熏染下，三蒲一方面希望像一个武士一样，在比武台或道场上与有实力的对手堂堂正正的一较高下，所以他对廖师傅的死如此愤怒，他认为武道场是一种较量的神圣之地，却被武术以外的东西产生的流血所污了，于真正的武士而言，佐藤的做法，确是种侮辱，一方面却是入侵者的蛮横身姿，他以为自己推崇的是“武”，但不争的事实那只是“暴”，侵略者与被侵略者，本身就不是同一平等线上，他堂堂正正的想法，说到底也只是空想，而最可悲的，是他，或者说以他为代表的那一代的所谓为天皇效忠的“新武士”们，根本没发现，他们的“思想升华”，只是种空想而已，就是说，叶问看出他的虚伪，但连他自己都不知道自己在虚伪，而这种虚伪，也是当今为政客所操纵的右翼者的海洛因……相比之下，佐藤那种，彻头彻尾的以侵占征服为第一目的的日本仔，红果果的抢掠性，更干脆些了。
摘录《叶问》中的精彩句子
一、这世界上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人
二、好的功夫不分男女老少
三、妈妈说你再不出手家里的东西就全烂了！
四、我要打十个
五、我只不过是一个中国人
六、每个人走的路都是自己选的
七、他挑战是因为他知道比你强，如果怕打不过杀了他，那和认输有什么区别
八、你们侵略我们的国家，杀害我们的百姓，收回你的虚伪
九、武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永远不明白的道理！因为你们滥用暴力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们的中国武术
十、我们练武的人底气足，所以说话声音就大,但说话大声并不代表没礼貌，我们都是文明人，不要动不动就把抢掏出来......
十一、我不会教日本人，你要是想打，我就跟你打
十二、佛山最厉害的是谁？ 当然是叶问，难道是我啊？！
十三、“你真没意思！你要开武馆，为什么不第一时间告我？”
“我什么时候说要开武馆？”
“全佛山都知道了！”
“全佛山都知道？我不知道啊！”
叶准：“爸爸你以前不是经常打拳的吗？为什么现在不打了呀？”
叶问：“爸爸动得多了肚子会饿的啊，所以就少动点了，对不对。”
叶准：“哦，我知道了，那以后我也不出去玩了。”
这段对话，让我有似曾相识的感觉，因为当初读小学时问我父亲当年，上午上几节课时，父亲说，无论多少节，最后一节一定是自习课，所有的孩子都躺坐在走廊上晒太阳，少动点，可以让肚子不饿——那时正是三年困难时期。而他拎着米袋背着手走路的样子，总让我想起了小时候看父辈们背影……
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说起来，悠然的七哥应该会喜欢叶问，那是贵公子型的啊`~贵公子~~
顺说，咋好男人离我们的时代这么远了呢OTL，想起从前乐俊也好，卡介伦也好，都是在遥远的时空中啊……
甄子丹演的叶宗师，咋一看以为是温文受，实际上是一淡定攻啊……
PS：剧中人物名字
沙胆源：“沙胆”在广州话的意思是胆大包天，源才是这个人的名字
武痴林：这个名是谐音黄飞鸿的宝芝林的，而林应该就是他的姓……
李钊：“钊”这个音，在广州话里，有点像骂人某字的谐音啊，还要“你（李）QIU”……远目